青麻头伏焉的焉是什么意思/青头麻面是指什么意思优质

文章目录：

• ⒜、文言文兼词盍的例句
• ⒝ 、蒲松龄《促织》翻译赏析
• ⒞
  、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉
  。
  ”其中“焉”是什么意思?

文言文兼词盍的例句

《赵人患鼠》又名《赵人乞猫》，文中的“告其父曰：“盍去诸？ ”中的“去
”是指：除去；去掉。本文可译为“赶走” 。【作品出处】出自《郁离子》 ，【原文】《赵人乞猫》明朝 刘基 赵人患鼠
，乞猫于中山
。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余 ，鼠尽而鸡亦尽 。

“盍去诸 ”一句出自《郁离子》中《赵人患鼠》一篇
。【句意】：为何不把它赶走呢？【盍】何不
，为什么不 【去】赶走 【诸】兼词，相当于“之于 【去在文言文中其它释意】①动离去；离开。②动距；距离 。③形过去的。④动除去；去掉
。⑤动舍去；舍弃。

文言文中 ，存在一类特殊的词
，称为“兼词”，它们具备了两个词的意义和用法 ，以单音节形式出现 。常见的兼词有“诸
”、“焉” 、“盍 ”
、“曷
”、“叵”和“旃 ”
。“诸
”这个兼词，读作zhū
，其用法多样。

此外，文言文中还存在一类特殊的词 ，它们表面上是一个词
，但实际上却包含两个词的含义，这类词被称为兼词 。例如 ，“焉（于是）” 、“诸（之于或之乎） ”
、“盍（何不）
”、“叵（不可）”等词
，虽然数量不多，但在语法上发挥着重要作用 ，因此应被归类为虚词
。

蒲松龄《促织》翻译赏析

⒜ 、翻译为：你爸爸回来
，自然会跟你算账 出处 清·蒲松龄《促织》原文节选 成有子九岁，窥父不在 ，窃发盆。虫跃掷径出
，迅不可捉 。及扑入手，已股落腹裂 ，斯须就毙
。儿惧，啼告母。母闻之
，面色灰死，大惊曰：“业根 ，死期至矣！而翁归
，自与汝复算耳！ ”儿涕而去 。

⒝、《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙《济颠罗汉净慈寺显圣记》中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作
。 【赏析】 《促织》见于《聊斋志异》第四卷 ，其内容久为人们所熟知。它深刻揭露了苛政之危害 。

⒞
、《促织》是蒲松龄所著的一部短篇小说
，讲述了明朝宣德年间，宫中盛行斗蟋蟀之戏 ，每年向民间征收。华阴令为巴结上司
，献上一头蟋蟀，试斗后显出勇敢善斗的才能 ，于是责令他经常供应
。成名为人拘谨
，家贫，被摊派供应蟋蟀 ，终因无法完成任务而备受折磨。

⒟、这句话的意思为：于是他就忍痛爬起来，扶着杖
，拿着图来到寺庙的后面 。出处：清·蒲松龄《促织》成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状 ，与村东大佛阁逼似
。乃强起扶杖
，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走 ，见蹲石鳞鳞
，俨然类画 。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥
。

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉 。 ”其中“焉”是什么意思?

⒜ 、群众意见也不是绝对正确
。正因为 如此 ，孔子才在另一个地方说：“众恶之
，必察焉；众好之，必察 焉。
”（《卫灵公十五·28》）要求对舆论必须分析考察 ，坚持是非标准
，而 不可简单盲目地从众 。

⒝
、子曰：众恶之，必察焉；众好之 ，必察焉
。子曰：人能弘道，非道弘人。子曰：过而不改
，是谓过矣 。子曰：吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益 ，不如学也。子曰：君子谋道不谋食
。耕也馁在其中矣
，学也禄在其中矣。

⒞ 、出自《论语·子路第十三》 。樊迟问仁
。子曰：“居处恭，执事敬 ，与人忠。虽之夷狄
，不可弃也 。”出自《论语》：卫灵公篇第十五章 二十八节 子曰：众，恶之 ，必察焉；众
，好之，必察焉
。杨伯峻：孔子说：“大家厌恶他 ，一定要去考察；大家喜欢他
，也一定要去考察。