非我族类是什么意思，非我族类必诛之啥意思优质

文章目录：

• ⒜ 、非我族类是什么意思?
• ⒝
  、非我族类其心必诛什么意思
• ⒞、非我族类的意思

非我族类是什么意思?

左转的名言名句有哪些 一，非我族类 ，其心必异 。——《左传.成公四年》释义：不是一个民族 、不是一个国家的人
，因为立场不同，站的角度不同 ，心里的想法和目标就不会相同
。二
，国之兴也，视民如伤 ，是其福也；其亡也，以民为土芥
，是其祸也。

意思是：与我不是一类思想性格的人，与我相处不到一起 。与我不是一个家族的人 ，不容易相处到一起
。应该第一个意思的可能性大。

不是我们同一族的人
，他们必定不同我们一条心 造句 口口声声说人，常言非我族类 ，其心必异
，反之只要同是人犯下的错，就可以免于问罪？百里屠苏 还是对那几个多加注意 ，非我族类
，其心必异，不能放松对他们的监视 。

这句话的含义是：虽然不同族类 ，但有商有量
，互相体谅，有福共享。风吹草低 ，见牛羊，寓意环境优美
，大家都有福同享
。这句话强调了团结
、协作、互利共赢和共同发展的重要性。不同族类的人和动物可以和谐相处，共同分享美好的环境和资源 ，这是一种理想的社会状态 。

尔虞我诈尔：你；虞 、诈：欺骗
。表示彼此互相欺骗。尔诈我虞尔：你；虞、诈：欺骗 。表示彼此互相欺骗
。返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐 。非我族类族类：同族的人
。指不是跟自己一条心的人。分我杯羹羹：肉汁 。楚
、汉相争时
，刘邦答项羽的话
。比喻从别人那里分享一分利益。

非我族类其心必诛什么意思

 ”这里的“畿服
”特指王畿和九服，即天子直接管辖的地区 。李贤在注释中进一步解释说：“畿 ，谓王畿也。服
，九服也
。”随着时间的推移，“畿服 ”的含义逐渐具体化 ，开始指代京师附近的地区。《晋书·江统传》记载：“非我族类
，其心必异，戎狄志态 ，不与华同 。

季文子曰：「晋侯必不免
。《诗》曰：『敬之敬之！天惟显思
，命不易哉！』夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？」 秋 ，公至自晋，欲求成于楚而叛晋
，季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也 。国大臣睦 ，而迩于我
，诸侯听焉，未可以贰
。史佚之《志》有之 ，曰：『非我族类
，其心必异。

无天使用黑莲圣火煅杀灵儿，竟无法伤其分毫 ，方知必须得到十七颗舍利子才能得逞
，于是令黑袍务必在三十三天内将十七颗舍利子全部找到 。 悟空等历尽千辛万苦找到十六颗舍利子，不慎误中黑袍埋伏 ，急将舍利子一口吞下
。

非我族类
，其心必异！如果真把匈奴本部交由他统领，他凭借朝廷威名外讨 ，为臣真为陛下寒心！
”武帝默然，没再坚持。 关陇一带的氐族酋帅树机能反叛
，晋武帝于朝中大臣间访寻能胜任平叛主将之人 。大臣李憙（时任尚书仆射）又推荐他：“陛下诚能发匈奴五部之众，授刘元海将军名号 ，鼓行而西
，可指期而定
。

当时契丹人跟宋朝是交战国，宋朝积弱 ，打一仗败一仗
，而且契丹人经常在边境一带烧杀抢掠，行径就如如当时八国联军侵华或者日本人的三光政策 ，这样恶心的行当
，让人深恶痛绝。

非我族类的意思

非我族类这个成语源自《左传》与《晋书》，原意是指不是同族的人 。在古代文献中 ，如《左传．成公四年》有记载：“非我族类
，其心必异。楚虽大，非吾族也 ，其肯字我乎？”此句表明，尽管楚国强大
，但因其不属于同一族类，因而不会轻易信任
。《晋书．江统传》亦有类似表述：“非我族类 ，其心必异
，戎狄志态，不与华同。

非我族类的意思是指不是跟自己一条心的人 ，后来代指不是跟本族一条心的异族 。非我族类的出处
。《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之
，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大 ，非吾族也
，其肯字我乎？ ”非我族类的用法 。中性成语；作谓语；常与“其心必异”连用
。

成语名字：非我族类 成语发音：fēi wǒ zú lèi 成语解释：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人 。成语出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类 ，其心必异
。

非我族类的理解 非我族类意味着对方不属于自己所在的族群、团体或者国家。这里的族类可以指的是文化 、信仰
、地域、国籍等方面的分类 。其心必诛的含义 其心必诛则表达了对那些被认为是敌人或不友好力量的人的警告或判断
。